- 费孝通
６０年前，马林诺夫斯基预示《江村经济》将促使社会人类学研究从异文化迈向本土文化，从“野蛮社会”迈向“文明社会”，因而将成为社会人类学理论和实践发展的里程碑。自马氏发表这一见解之后，海外人类学界对于中国社会学人类学派一直存在争议。首先，Ｆｒｅｅｄｍａｎ对于“微型社会学”在中国研究中的适用性提出质疑。接着，Ｌｅａｃｈ进一步对中国人类学的本土观和社区论提出责难。６０年后，重读马林诺夫斯基的《江村经济·序言》，作者总结了一生为突破微观社区研究的制约所做出的一系列努力，如对“类型”和“模式”的探讨，对不同级序社会时空单位同时并重的方法的阐述，以及对大一小传统关系的思考等，通过对自身理论的重新评估与反思，作者力图阐明自己对社会学人类学本上研究的基本看法。
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 1014k] - 狄笙
史家与史学──２０世纪三位学人治史门径蠡测──傅斯年：作为学派的领袖与作为个体的史家狄笙北大历史系博士生与同时代其他史家相比，显然傅斯年更具有领袖气质。作为傅氏终生师友的胡适曾对他如此评价：“他是最能做学问的学人，同时他又是最能办事、最有组织才干的天...
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 228k] - 杨立华
回到常见─—解读历史的另一种提示杨立华北大哲学系博士生“盖伪材料亦有时与真材料同一可贵。如某种伪材料，若迳以为其所依之时代及作者之真产物，固不可也；但能考出其作伪时代及作者，即据以说明此时代及作者之思想，则变为一真材料矣。”陈寅格先生这一观点历来颇得...
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 110k] - 舒炜
“一流”与“二流”之外舒炜北大中文系硕士生严耕望在《钱穆宾四先生与我》（台湾商务印书馆，１９９２年）的小册子里回忆起四十年代钱穆的教诲，现抄录如下：我们读书人，立志总要远大，要成为领导社会、移风易俗的大师，这才是第一流学者！专守一隅，做得再好，也只是...
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 112k] - 王铭铭，纳日碧力格，高丙中，翁乃群，王建民
“人类学”这个学科名词在中国学术界已存在一个世纪了。但是，由于４０年的学科空白期的出现，人类学的发展在我国处于多重困境之中。从事这一学科研究的中国学者深刻地体会到，只有对它的学说与研究路径加以充分把握，并向社会阐明它的存在价值，人类学的学术地位才有可能真正得以确定。本文由五位青年人类学工作者的笔谈组成，它从不同的角度探讨了人类学对跨世纪文化理论、对文化变迁的观察、对文化价值体系的探索对于中国学术与社会发展所具有的重要贡献。通过不同角度的探讨，这五位青年人类学工作者还对本学科的建设提出了富有深度的看法。
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 625k] - 张世英
西方旧形而上学认为惊异只存在于哲学的开端，哲学靠结束惊异而完成其目的─—对事物的本质的认识。本文受海德格尔哲学的启发，认为人不仅在从无自我意识（不分主客）到有自我意识（能区分主客）的“中间状态”中能激起惊异，兴发诗兴，而且更重要的是在从主客二分到超主客二分、从有知识到超知识的时刻也会激起惊异，兴发诗兴。本文吸取了尼采、海德格尔等人的思想，主张打破西方旧传统，建立以超主客二分的主客融合为最高原则的哲学，把惊异和审美意识看成不仅仅是哲学的开端，而且是贯穿于哲学之始终的目的和任务。哲学本身应该是诗意的创造，哲学和人生本来是美妙的─—令人惊异的。
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 402k] - 陈刚
在现代化进程中，大众对超验的追求并没有随着宗教的衰微而消减，而是以新的形式出现。根据大众的要求，大众文化试图建立一种对人生和世界的新的解释。明星神话是大众文化对人生价值的解释，而世界的本质被规定为技术，这种对明星和技术的崇拜与原始的巫术活动类似，只是对人的意识空间的暂时填充，不断地延宕人们对真实意义的追问，并不能解决终极问题。
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 374k] - 王海明
本文揭示罗尔斯对公平原则的契约论论证之误，从而提出一种新的论证：价值论论证。通过这种论证，确立了公平五大原则：（１）公平总原则：等利（害）交换；（２）公平根本原则：权利与义务相等；（３）贡献原则：社会分配给一个人的权利应该与他的贡献成正比而与他的义务相等；（４）平等原则：每个人无论贡献如何都应该完全平等地分有基本权利（即人权）与基本义务；（５）不平等原则：每个人因其贡献不平等而应该相应不平等地分有非基本权利与非基本义务。
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 418k] - 李四龙
在五代北宋之际中国佛教经历了一次嬗变。在此之前主要是学理型佛教通过“格义”与“判教”创宗立说，是民俗佛教在民间社会孕育生根的时期；在此之后主要是民俗型佛教蓬勃展开的时期。民俗佛教具有泛神论、仙佛不分、兼融三教等特点；与学理佛教探索生活的意义空间相对，民俗佛教营造生活的秩序空间。
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 374k] - 孟二冬
意境，是中国古典美学的重要范畴之一。从理论上明确提出诗歌“意境”的概念，并对之加以探讨的，是中唐时期的一些作家和诗歌理论家，这标志着中国古代诗歌意境理论的正式诞生。然而诗歌意境理论的诞生，绝非偶然，它与前人及同时代的文艺创作、文艺理论、学术思想及哲学理论观念等，都有着十分密切的关系。
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 455k] - 刘勇强
本文从接受美学的角度探讨了《金瓶梅》的特点，指出正是《金瓶梅》本文的复杂性造成了《金瓶梅》接受中的歧见百出。同时，通过崇祯本批语与张竹坡批语的比较，分析了《金瓶梅》接受中的两种态度和方法。
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 517k] - 张宏
本文从宗教与文学创作关系的角度，通过爬梳整理汉武帝重用神仙方士、制定郊祀之礼的活动过程，第一次比较全面、系统地分析了《郊祀歌十九章》表现的“逝昆仑”“登蓬莱”、“延寿命，永未央”的游仙长生旨趣，并提出了汉武帝望把蓬莱的活动，是与封禅大典一样重要而频繁的祭祀活动，而这个现象，是目前历史、文学、宗教、哲学等研究中都被忽略了的一个盲点。本文还从宗教体验和艺术灵感的角度，重点分析了《郊祀歌》在表现祀神迎仙、天人感应的神秘境界，以及歌咏祥瑞灵物上的艺术特色，对其在诗歌创作艺术史上的地位作了实事求是的评价。
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 467k] - 章必功
《红楼》诗话章必功一、诗人《红楼梦》中诗人多，吟诗作词的人物至少有２８位：癞头僧，跛足道人，警幻仙姑，贾雨村，甄士隐，贾元春，贾迎春，贾探春，贾惜春，贾宝玉，薛宝钗，林黛玉，李纨，史湘云，薛宝琴，妙玉，香菱，邢岫烟，李纹，薛幡，贾政，贾环，贾兰，薛蝌...
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 358k] - 张秉宏
经济行为主要体现为一种时间现象。本文借鉴自然科学的研究方法重新定义了货币和商品，并尝试引入了力的概念，提出了市场和商流子场的假说。在此基础上建立了货币时间通道模型，并对利息的成因重新给出了解释。
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 381k] - 陈鸣
合同解除制度，不仅是一项重要的法律补救措施，且事关合同经济纽带作用的发挥以及人们对合同的信赖程度。研究合同解除制度，旨在通过完善立法，预防债务人的投机行为，维护债权人的正当利益，确保交易安全与稳定。本文作者从我国合同法立法趋势及司法实践的角度出发，运用比较研究方法，对合同解除制度的指导思想、合同解除条件中的几个问题作了新的思考，以期引起关注这一问题的同行的讨论。
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 301k] - 时和兴
跨世纪的中国正面临着政治管理模式的转变。奠定传统治道基础的《论语》，对中国政治管理模式影响至深。本文从现代政治管理学角度对此进行了分析。作者认为，尽管孔子治国思想中不可避免地带有浓厚的人治主义色彩，但其中仍不乏现代政治管理模式的生长点：其一是“德治”中蕴涵的人道管理观念；其二是“礼制”中包含的制度化权力机制；其三是“正名”中体现的合法性权威原理；其四是“中庸”里孕育的有限性政府行动原则。
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 428k] - 叶朗
回旋往复的意趣─—关于宗白华美学的一封信叶朗托马斯·齐默尔（ＴｈｏｍａｓＺｉｍｍｅｒ）博士：那天从您的家回到我的住所，又翻开我带来的宗白华的一本论文集《美学与意境》，找到宗先生谈中国人的空间意识的几段，反覆读了几遍，觉得有一些新的体会。（宗白华最早的...
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 89k] - 古石
严谨精进有恨无悔──田余庆教授的中国史学研究田余庆教授早年从事中国近代工作，曾与金毓黻合作编辑了《太平天国史料》，并参加“中国近代史资料丛刊”的编辑工作。后来，他转而从事中国古代史的研究和教学工作，重点致力的方向是秦汉和魏晋南北朝的政治史。田先生参加...
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 200k] - 王俊敏
采中西各家之长开民族研究新风──马戎教授的民族关系与边区开发研究马戎走上民族关系研究的道路是有缘由的。他１９８２年到美国布朗大学社会学系学习，在读博士学位期间主修人口研究，副修城市化研究。由于主要导师５．Ｇｏｌｄｓｔｅｉｎ教授是美国最著名的人口迁移专...
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 132k] - 尹钧科
勤奋·独创·硕果─—评《北京历史人口地理》尹钧科北京大学历史地理研究中心主任韩光辉教授的新著─—《北京历史人口地理》，已由北京大学出版社出版。拜读之后，深感这是北京社会科学园地里新绽开的一朵极为引人注目的鲜花，是认识北京现实人口问题历史渊源的必读之书...
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 125k] - 原规
广度大而精度不足─—谈《汉英大辞典》中的错误原规由吴光华先生主编、上海交通大学出版社出版的《汉英大辞典》于１９９３年８月问世。据介绍该辞典收集１．１万条单字条目和２２万条多字条目，涉及到各个学科领域，可以说是我国目前汉英词典类收词最多的词典。到１９９...
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 164k] - 冯韧
城市工作者的教科书─—宫森林著《中国城市经济学》评介冯韧随着我国现代化事业的发展，城市的功能越来越突出，一门新兴学科“城市学”越来越引起人们的重视。摆在我们面前的这本书─—《中国城市经济学》（黑龙江科技出版社１９９３年１２月出版）提供了认识这门学科的...
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 60k] - 陈占安，孙战龙，任俐
我校举办’９６学习建设有中国特色社会主义理论研讨会──认真探讨跨世纪的思想道德和文化建设问题５月３日，北京大学举办了１９９６年学习建设有中国特色社会主义理论研讨会，来自各个学科的７０多位老中青学者聚会一堂，大家围绕着“跨世纪的思想道德和文化建设”这个...
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 123k] 全国高校文科学报信息库华东师范大学学报１９９６年第３期郭豫适：《论儒教是否为宗教及中国古代小说与宗教的关系》一般认为，承认并信仰在现实世界之外存在着一种主宰自然和社会的超自然、超人间的力量，这就是宗教。在笔者看来，宗教本身有许多特点，其中最重要、最突...
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 172k] -
北京大学社会学人类学研究所简介北京大学社会学人类学研究所原名北京大学社会学研究所。该所于１９８５年３月成立，由费孝通教授出任首届所长。这是一个以研究工作为主，并担任一定教学任务的机构。１９８７年被列为国家教委文科重点研究所之一，同年设立社会学博士后流...
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 79k] 北大学人田余庆教授中国历史学家，现为北京大学历史系教授。湖南省湘阴县人。１９２４年２月１１日生于陕西省南郑县（今汉中市）。先后于湘雅医学院（贵阳、重庆）、西南联合大学政治系（昆明）肄业，１９５Ｏ年毕业于北京大学史学系。在此之后，他历任北京大学文科研究...
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 79k]