- 汪涌豪;
中国古代文论中有许多近义范畴,又有许多对待范畴,前者由意义邻近的名言耦合而成,后者则由意义对待的名言耦合而成。古人好用此类名言界定与论说文学,既是出于慎终追远的文化心理和认知习惯,不愿别作新词,以冲冒被人指为汩没本源、鲁莽率意的考虑,也是为了保证立论的周洽与深刻,从而最大程度地开显文学创造的内里机理,并有以体现天地万物相偶相成的运化规律。它在在体现了中国文学的人文根性,也是构成传统文论的重要特点之一。
2011年06期 v.48;No.268 20-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 169K] - 孙立;
本文以两晋以前的文献为依据,梳理了"勢"的字源、"勢"在先秦以至汉晋时期广泛使用的例证、"勢"的各种语义。在此基础上,从发生学的角度,研究书画领域内"勢"的施用对象、内涵及所包含的艺术特性。本文认为:"勢"进入书画等艺术领域,起初是取"勢"之"样式"、"格式"之义作为书论著作的书名,而"勢"所包含的"力"及后起的"变动"、"趋势"等语义,因为适合表现书画之笔触、笔势变化及形态布局等,而被书画理论家逐步采用,成为一个使用广泛且特别契合中国艺术传统的理论范畴。
2011年06期 v.48;No.268 28-35页 [查看摘要][在线阅读][下载 193K] - 李建中;
在汉语辞源学与原始儒学的滥觞处,追溯中国古代文体学范畴之"元"(起源与本原),可以建构起"以‘用’为华实、以‘言’为主干、以‘體’为根柢"的理论谱系。这种"原始表末"基础上的"敷理举统",突破文体学研究"论文叙笔"、"囿别区分"之格局,揭示中国古代文体学理论范畴的本体论价值,从而使既有的文体学研究由"观澜"而"索源",由"振叶"而"寻根"。
2011年06期 v.48;No.268 36-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 179K]
- 郭建宁;
<正>关于文化问题的研究和讨论,多年来一直极富魅力,令人瞩目。早在上个世纪初期就有著名的五四新文化运动,中期有所谓的"文化大革命",后期有持续不断的文化热、国学热,一直影响至今。进入21世纪以来,关于文化问题重要性的认识越来越清晰和深刻,比如说,文化是一个民族在全球化进程中的
2011年06期 v.48;No.268 43页 [查看摘要][在线阅读][下载 107K] - 陈来;
<正>我想从文化现象入手,从文化事件入手,但不是依照逻辑的顺序,而是按照历史的序列,加以叙述,提出我自己对新世纪以来国学热的观察,以此与大家进行交流。在最近十年的国学热中,第一个事件我想讲的是关于"儒藏编纂"。2002年开始,北京大学、
2011年06期 v.48;No.268 43-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 122K] - 郭建宁;
<正>在当代社会,文化的重要性越来越凸显。为了在新的起点上更好地推进当代中国文化建设,认真回顾与审视21世纪第一个十年的文化建设,就是一个十分必要和很有意义的课题。本文的论述试图从战略层面、学术层面、社会层面这三个维度展开。一、十年文化建设的战略构想
2011年06期 v.48;No.268 46-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 132K] - 李宗桂;
<正>作为新世纪的21世纪,准确说是从2001年开始的,迄今已经整整过去十年。这是十分特殊、值得纪念并值得认真总结的十年。这十年,伴随中国综合国力的增强,伴随中国在国际上的和平崛起,中国文化的发展异常迅猛,但同时也产生了新的问题,遭遇了严重的精神困扰。
2011年06期 v.48;No.268 49-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 136K] - 孙熙国;
<正>中国特色社会主义文化建设是中国特色社会主义建设的一个重要内容。但是,究竟如何建设、怎样创新和发展中国特色社会主义文化?学界并未形成统一的认识,甚至在一些最基本的问题上还存在着模糊的观点和看法。张岱年先生早在20世纪30年代就提出"创造的综合"论的文化发
2011年06期 v.48;No.268 53-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 135K] - 李翔海;
<正>马克思主义与中国文化传统之间的关系问题,是中国文化的现代开展中具有重要理论意义与现实意义的重大时代课题。进入新世纪,随着中国文化当代建设的不断深入,马克思主义与中国文化优良传统的结合也取得了重要进展。一方面,马克思主义中国化不仅包括与中国实际的结
2011年06期 v.48;No.268 57-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 133K]
- 高寿仙;
学术界以欧洲的"行会"为参照物,围绕中国古代"行"的性质和功能,发表了多种见解,或认为两者颇为相似,或认为全然不同,但无论如何,多数学者都将"行"视为一种实体性的组织,哪怕只是单一功能的赋役组织。欧洲不同城市的行会,其起源、形态和作用颇有差异,但它们也有共同的特征,就是对外享有行业垄断特权以避免外来竞争,对内实行管理和监督以避免内部竞争。从资料略微详细的宋代"团行"和明代"铺行"的情况看,它们只不过是官府设置的一种徭役制度,不但与欧洲的"行会"没有相同之处,而且可能只是一种"役籍"即服役名册,而非实体性的组织,在册成员除了按照官府确定的次序轮流服役之外,相互之间并无组织性的活动和联系。
2011年06期 v.48;No.268 61-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 231K] - 徐勇;
中国历史上的中心城市多分布于大陆内地,但自19世纪以来的两百年间,在海岸线上出现了众多的中、大及特大城市,构成为一条蔓延1.8万公里的海岸城市集合群。中国海岸城市带的形成,不仅带来了国内社会经济文化全方位的深刻变化,刷新了中华传统文明中的海洋篇章,也将对于21世纪的东亚地缘政治以及全球化国际关系诸方面,发挥出越来越巨大的影响,值得从多重角度加以研究。
2011年06期 v.48;No.268 73-80页 [查看摘要][在线阅读][下载 174K]
- 约翰·哈里·华纳;
从19世纪末至今,医学史能够且应该作为使现代医学人性化的力量——这一观念在美国医学中是个永恒的话题。聚焦美国,探讨此观念为何恰巧出现在现代西方医学兴起之时。正是在极度信奉科学医学的医疗机构里,一些医学领袖开始告诫,对科学的忠诚在推动医学专业技术和文化成功的同时,也正在威胁着对于职业精神、医学艺术和文化凝聚来说至关重要的人文价值。他们将历史视为使现代医学重新人性化、对抗文化危机的途径。医学的"人文主义"所承载的含义一直以来是变化和多元的。但是,诚如文章所示,将历史作为人性化力量的观念显然在整个20世纪是经久不衰的。这一观念尤其在19世纪70年代得到复兴。当时,由于公认的美国医疗机构"去人性化"受到更加广泛的批评,一些人提倡将医学史作为塑造新型人文医生的工具,并且作为一种解决医疗体制中社会不公平现象的指导源泉。一直贯穿于始终的是,历史作为人性化力量这一观念几乎总是在谈论不足——对感知的生物医学、医疗机构和医学职业精神缺陷的响应。
2011年06期 v.48;No.268 110-115页 [查看摘要][在线阅读][下载 162K] - 尼古拉斯-罗斯;
医疗服务的一种新范式正以"个体化医疗"的名义逐渐显现。支持者宣称,运用遗传学手段明确机体特性并为个体制订相应的疗法,已使针对个体特性制订医疗计划成为可能。他们还认为医学的重点将由治疗前移到预防。据称,遗传学近期研究成果的遗传检测技术,可以使医生在病人出现先兆前获知某些常见疾病易感性的情况,并在此基础上制定预防计划、减少个人和社会的疾病负担。此外,遗传信息将为药物和药物用量大小的选择提供依据,避免药物副作用、减少浪费、降低成本、提高效率。与其他科学进步一道,医学的未来被认为应当且将成为"个体化的、可预测的和可预防的"。利用这些进展,日益增多的个体化遗传检测公司"直接向消费者"推销服务,宣称可以检测个体疾病易感性,而这些信息可以赋予消费者个体责任及管理自身健康的能力。本文批判性地评估了个体化医疗做出的承诺,讨论了卫生政策面临的一些挑战,并关注了将医疗向个体化和个性化方向推进对社会和道德产生的影响。
2011年06期 v.48;No.268 116-123页 [查看摘要][在线阅读][下载 180K] - 张大庆;
通过考察协和医学院中文部的设立及其对中国医学人文学科发展的影响,提出协和医学院的医学史、医学伦理学和医学法学讲座,是中国现代医学院校里最早开设的医学人文课程。李涛的《医学史纲》及其在美国《医史通报》上发表的论文"中国古代医学伦理学"(英文)为代表性成果。抗日战争期间李涛的工作,还得到了美国中华医学基金会和美国医史学家西格里斯特的友好帮助。
2011年06期 v.48;No.268 124-129页 [查看摘要][在线阅读][下载 164K]
- 王岳川;
文章紧紧围绕魏晋时代精神和书法自觉时代去阐释王羲之的书法所蕴涵的重要文化意义和审美境界,认为王羲之处在魏晋时代氛围中,受老庄玄风的影响,其审美情趣已经逐步从古趣质朴转向自然洒脱,而儒、道、释、玄的融汇,使士人崇尚清谈,寄情山水,从而将中和之美发挥到极致,形成传承古代精髓、独标新意的尚韵书法美学理念。王羲之守正创新而形成的中庸、中和、刚柔相济的书法,获得"龙跳天门,虎卧凤阙"之美誉,并雄霸书坛一千六百多年,使得帖学的潇洒流美之风成为中国书法史的主流。王羲之所张扬的神采韵味,从内容和形式和谐入手臻达神采和形质的完美统一,成为中国书法文化中最为亮丽的风景,滋润并影响了一代代书法大家。
2011年06期 v.48;No.268 130-140页 [查看摘要][在线阅读][下载 216K] - 周瑾;
脉意象浮现于人的视野,实关乎土壤肌理和蚕丝系络,川源河派和人身气血,并呼应于天地生气。由此联类感推,物理人文皆饶有脉络连贯、文理吐发之象,而生命脉动涌通不息。循乎脉理以游观万象,物情人境浑成一派脉感之网。游于艺而造乎道,人生行程宛如泳游于脉,体现为即身融入的偕行。
2011年06期 v.48;No.268 141-150页 [查看摘要][在线阅读][下载 212K] <正>~~
2011年06期 v.48;No.268 157-159页 [查看摘要][在线阅读][下载 117K] - 程郁缀;
<正>我想,有老一辈学者们的指教,有年轻朋友们的助力,有秘书处同志们的埋头苦干,一定能够做好这一届学会工作。《论语》中:"子曰:‘不在其位,不谋其政。’"这句话可以理解为:既在其位,即谋其政;既在其位,必谋其政;既在其位,谋好其政。下面我想谈谈新一届学会的工作设想:一是确立一个宗旨。即:弘扬民族文化,继承优良传
2011年06期 v.48;No.268 160页 [查看摘要][在线阅读][下载 112K] <正>中国俗文学作为一个研究领域,滥觞于20世纪初,一个多世纪以来,取得了辉煌的成绩。但因为"俗文学"概念本身的不确定性,使得学者们的研究最终集中于古典小说和戏曲,"俗文学"反而渐渐失落了。基于这样的问题意识,2011年8月22～24日,中国俗文学学会在北京召开
2011年06期 v.48;No.268 161页 [查看摘要][在线阅读][下载 143K]