武汉大学哲学学院;华中科技大学马克思主义学院;
异化批判是马克思早期在人本学立场上对资本主义社会主客关系的批判，是基于异化劳动对人与物之间颠倒关系的揭示；拜物教批判是马克思后期在历史唯物主义基础上对资本主义社会关系的批判，是基于资本逻辑对人与人的关系被颠倒为物与物的关系的揭示。日本学者广松涉对马克思的拜物教批判理论作了“物象化”解读，并将马克思从异化批判到拜物教批判的思想历程概括为从“主客关系结构”到“社会关系结构”的转变，由此将马克思的异化批判理论视为马克思早期不成熟的思想，强调马克思的异化批判与拜物教批判之间的逻辑断裂，忽视和否定了马克思思想发展过程的连贯性。实际上，马克思的异化批判与拜物教批判在逻辑上是内在关联着的，拜物教批判不仅是异化批判的逻辑延展，而且是对异化批判的创造性推进。从异化批判到拜物教批判，马克思实现了对资本主义社会“物统治人”的彻底批判。
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(1)黑格尔:《精神现象学》上卷,贺麟等译,北京:商务印书馆2011年版,第145页。
(2)《费尔巴哈哲学著作选集》下卷,荣震华等译,北京:商务印书馆1984年版,第26页。
(3)《费尔巴哈哲学著作选集》下卷,第281页。
(4)《费尔巴哈哲学著作选集》下卷,第60页。
(5)《马克思恩格斯文集》第1卷,北京:人民出版社2009年版,第162页。
(6)《马克思恩格斯文集》第1卷,第162页。
(7)《马克思恩格斯文集》第1卷,第163页。
(8)《马克思恩格斯文集》第1卷,第156页。
(9)《马克思恩格斯文集》第1卷,第157页。
(10)《马克思恩格斯文集》第1卷,第152页。
(11)《马克思恩格斯文集》第1卷,第160页。
(12)《马克思恩格斯文集》第1卷,第159页。
(13)《马克思恩格斯文集》第1卷,第160页。
(14)《马克思恩格斯文集》第1卷,第165页。
(15)《马克思恩格斯文集》第1卷,第166页。
(16)《马克思恩格斯文集》第5卷,北京:人民出版社2009年版,第88页。
(17)《马克思恩格斯文集》第5卷,第88页。
(18)《马克思恩格斯文集》第5卷,第89页。
(19)《马克思恩格斯文集》第5卷,第89—90页。
(20)《马克思恩格斯文集》第8卷,北京:人民出版社2009年版,第43页。
(21)《马克思恩格斯全集》第42卷,北京:人民出版社2016年版,第816页。
(22)《马克思恩格斯文集》第5卷,第112—113页。
(23)《马克思恩格斯全集》第30卷,北京:人民出版社1995年版,第173页。
(24)《马克思恩格斯全集》第30卷,第99页。
(25)《马克思恩格斯全集》第30卷,第173页。
(26)《马克思恩格斯文集》第1卷,第242页。
(27)古尔德:《马克思的社会本体论》,王虎学译,北京:北京师范大学出版社2018年版,第28—29页。
(28)《马克思恩格斯全集》第30卷,第256页。
(29)《马克思恩格斯全集》第30卷,第510页。
(30)《马克思恩格斯文集》第5卷,第269页。
(31)《马克思恩格斯文集》第8卷,第179页。
(32)尽管从严格意义上“拜物教”与“物象化”之间存在着细微差别,但广松涉在对拜物教进行物象化解读时是在同等意义上使用这两个概念的。
(33)广松涉:《唯物史观的原像》,邓习议译,南京:南京大学出版社2009年版,第35页。
(34)广松涉:《唯物史观的原像》,第25页。
(35)广松涉:《唯物史观的原像》,第37—38页。
(36)广松涉:《唯物史观的原像》,第38页。
(37)广松涉:《物象化论的构图》,彭曦、庄倩译,南京:南京大学出版社2002年版,第70页。
(38)广松涉:《物象化论的构图》,第5页。
(39)广松涉:《物象化论的构图》,第14—15页。
(40)广松涉:《物象化论的构图》,第27页。
(41)广松涉:《物象化论的构图》,第17页。
(42)广松涉:《物象化论的构图》,第65页。
(43)广松涉:《物象化论的构图》,第63—64页。
(44)《马克思恩格斯全集》第42卷,北京:人民出版社1979年版,第22页。
(45)《马克思恩格斯全集》第30卷,第107页。
(46)《马克思恩格斯文集》第1卷,第94—95页。
基本信息:
DOI：
中图分类号:B0-0
引用信息:
[1]汪信砚,孔婷.马克思的异化批判与拜物教批判——兼评广松涉关于马克思两种批判之间的“断裂”论[J].北京大学学报(哲学社会科学版),2024,61(06):22-29.
基金信息:
国家社会科学基金重点项目“马克思主义哲学中国化的百年历程与基本经验研究”(23AZX001)